Конечно, хотелось бы, говоря об импотенции сказать: «Славная история импотенции». Но так говорить о беде мужской половины человечества нельзя.
Первые упоминания о мужском половом бессилии, когда слова импотенция в лексиконе человечества вообще не существовало, относятся еще к временам Ветхого Завета. Казус, согласно библейским преданиям, произошел с царем Давидом, которого угораздило провести ночь с женой Урии Хеттеянина, который являлся едва ли не самым верным его воином. Мало того, жена Хеттеянина забеременела, и Давид, желая избежать любых неприятностей, отправил Урия в опасный поход, где тот и погиб. Бог разгневался на Давида, женившегося на вдове своего воина, и наказал его самым страшным наказанием для царей – половым бессилием. Дело в том, что в те времена, царей, которые не могли продолжить род, могли даже изгнать с трона. Вылечить Давида так и не смогли, и он стал первым известным в мировой истории импотентом.
Само же слово импотенция появилось на свет в поэме Томса Хакклива в 1420 году. В ней он говорил о беспомощности, нехватке силы вообще и, естественно, не имел ввиду никакого сексуального подтекста. Свое сегодняшнее значение термин обрел спустя 235 лет в произведении «История церкви в Британии», написанном Томсом Фуллером. Так, между прочим, он назвал ни кого-нибудь, а Папу Римского!
Интересно, как история импотенции связана с такими давними событиями и личностями! Забавно, что само слово появилось не в медицинском, а в общем смысле силы. Узнал много нового 📚🤔
Если бы история импотенции была таким уж редким и печальным случаем, о котором стоит рассказывать поэтическими строками и историческими экскурсиями, то, наверное, человечество давно бы уже решило эту проблему. Но нет, до сих пор бегают по врачам, покупают чудо-препараты и переживают, будто это единственное в мире как-то важное дело. На самом деле все эти библейские царские истории сказывают лишь об одном – у мужиков с этим вопросом всегда было и будет столько же драмы, сколько и поводов для смеха. А слово, которое мало того, что родилось не для обозначения интимных бед, так еще и использовалось для папы Римского, просто подтверждает, как легко можно намазывать диагноз на любого в зависимости от обстоятельств. В общем, повод задуматься – кто здесь по-настоящему слабый, если вся история наших переживаний и страхов строится на мифах и случайных совпадениях.